彩灯艺术史——战国至汉代的灯具

发布日期：2021/5/28 / 编辑：自贡尚美彩灯 / 阅读：人次

彩灯，是我国传统农业时代的文化产物。早期的灯尽管主要用于照明，但也已经开始注重造型的优美。从出土的实物看，战国时期，已经有了精致的灯。灯造型各异，并有陶制、青铜质、玉质多种材质。

在河北省平山县战国时代中山王陵墓出土的一件十五连枝灯，高82.9厘米。形制如同一棵繁茂的大树，从树干的不同方向分为上下数层，伸出缓曲向上弯的14根树枝，每枝上置一灯盏，加上主干顶端灯盏，共15盏灯。在一些灯枝上有群猴戏游，金鸟啼鸣，夔龙盘枝，下有两个赤膊短裙的男子抛食引猴，树千上部有一条盘旋向上的龙。底座有三虎作为器足。全灯由大小八节插接而成，每节皆有榫卯，榫口各异，移动时便于安装和拆卸。

战国十五枝灯

汉代灯具中相当数量的是多枝灯，又有称连枝灯、百花灯。灯形似花树，在树干（灯柱）上分层伸出枝条，枝头托灯盘，盘中常见立烛钎。树干的顶端亦置灯盘，或加朱雀装饰。树干下有灯座。以灯盘数目，可称为“五枝灯”、“七枝灯”、“九枝灯”、“十二枝灯”、“十三枝灯”、“十五枝灯”等。灯的形体高大般高一米左右。《西京杂记》卷一述：汉元帝皇后赵飞燕之妹在昭阳殿，赵飞燕赠送她的物单中列有十七枝灯。出土遗物有铜、铁、陶质的。据文献记载，还有玉制的。

铜连枝灯有的装饰极华丽秦汉时期流行铜灯和陶制灯，此时灯的造型或凝重凌厉、或轻灵优美已达到很高的艺术成就。

《西京杂记》述：“长安巧人丁缓者，为恒满灯，七龙五凤，杂以芙蓉、莲藕之奇”，“高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝不可称言，其尤惊异者，有青玉枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，以口衔灯，灯燃，鳞甲皆动，炳烂若列星而盈室焉螭，为无角的龙。据此记载，秦宫中那作盘曲之状的盘龙灯，是利用燃灯时所产生的热气流掀动龙身上鳞甲的种灯具如出土于西汉满城中山靖王刘胜之妻窦绾墓的长信宫灯，高48厘米，重15.8千克。通体鎏金，造型为执灯宫女上身平直，跽坐，跣足，头梳髻，发上覆巾帼，内衣广袖，外着长衫。灯盘为双重直壁，插置两片弧形屏板作为灯罩，可转动，可开合。灯光的照度和照射方向可调节。侧举右臂和下垂作灯盖的右袖，可以使灯盘内空气流通，帮助蜡烛燃烧，还可以将烟导入体腔。灯的各个部位都可拆卸，便于采集烟垢。“长信宫灯”是铭文中有“长信尚浴”的内容。长信是长信宫的简称，说明这盏灯是长信宫中的灯具。

西汉长信宫灯

西汉朱雀铜灯。灯形为一只朱雀抬首引颈展翅举尾伫立，作饮水态。朱雀口衔立有三个烛钎的圆环凹槽形灯盘，挺立的双足下踏着一条头上扬，身躯卷曲的蟠龙。灯盘朱雀和蟠龙分别铸成，再铸接为一体。灯高30厘米。此灯与长信宫灯同出土于中山靖王刘胜之妻窦绾墓中，属于宫廷灯具。

西汉朱雀铜灯

西汉凤鸟铜灯。1971年广西合浦出土两件相同的凤鸟灯，通高33厘米、长33厘米。凤鸟头顶花冠，伸颈回首，全身细刻羽毛，带有长柄的灯盘平置于凤鸟背部圆孔上，长颈伸向后弯转，回首衔一喇叭形灯罩，罩通颈，腹部中空存烟，风尾下垂落地，与站立的双足支撑器身平衡。

羊尊铜灯。阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷九录羊灯有纪年铭文“黄龙年”（前49），是宣帝时物。河北满城出土的羊尊灯，羊四蹄趴伏，伸颈前望，羊背后端安有提钮，提起小钮向上掀开，羊背的内壁便成为羊头上托顶的灯盘，可注油点燃。盘一端有一小流嘴，灯放置不用时，剩余的灯油可经流嘴倾倒回腹腔内。

比较典型的如，在山西省朔县照什八庄西汉晚期一号墓出土的铜铸雁鱼灯。雁鱼灯长34.5厘米、高53厘米。灯体由雁首颈（连鱼）、雁体、灯盘、灯罩四部分套合而成。雁颈与雁体以子母口相接。灯体作鸿雁回首衔鱼伫立状。雁额顶有冠，眼圆睁，颈修长，体宽肥，身两侧铸出羽翼，短尾上翘，双掌并立，掌有蹼。雁喙张开衔一鱼，鱼身短肥，下接灯罩盖，雁冠绘红彩，雁、鱼及灯罩屏板上，用墨线勾出翎羽、鳞片和夔龙纹。鱼身及雁颈、体腔均中空相通。灯盘圆形，直壁、浅腹，内有两道直壁圈沿。一侧附灯柄，可控制灯盘转动。盘下有圈足，与雁背上的直壁圈沿子母口套接。灯罩为两片弧形屏板，其上部插入鱼腹下的开口，下部插入灯盘内的直壁圈沿中，可左右转动开合，既能挡风，又可调节灯光的照度。灯火点燃时，烟雾通过鱼和雁颈导入雁体内集存，防止了油灯对室内空气的污染。雁鱼灯的四个部分又可自由拆装，便于擦洗，工匠们制造灯具时，就注意到了防止空气污染的问题。从工艺美术设计看，雁鱼灯的构思设计达到了功能和形式的统鹤龟顶铜灯。河南获嘉县城西关出土。通高19厘米，重900克。灯座是直径17厘米的圆盘，盘中央有一高昂头龟，龟背上站立一只振翼欲飞引吭长鸣的鹤，鹤龟当做灯柱，鹤冠顶着一盏由一个小圆盘与罩组成的灯，小圆盘用以盛油或插烛，盘边一侧有把，一侧与灯罩相连接，罩饰镂空纹可以开合调节灯的亮度。底座圆盘与鹤龟、鹤冠与灯连接处可以拆卸分解。此灯寓意鹤龟共存，灯长明，人长寿。

西汉雁鱼铜灯

东汉人形铜吊灯。通高29厘米、长28厘米。灯由盘、储液箱、悬链三部分组成。灯盘锥体旁有很小的方形输液口，当膏油积深至0.5厘米时，就会通过输液口流入储液箱。储液箱作成一裸体铜人，卷发、深目、高鼻形象。人体中空，胸腹四肢均可储存膏液。腰间束带，臀部开有箱门，用以添加膏液，上装反扣，可以启闭。悬链三条，系于两肩和臀部。上有圆形盖，盖上立一凤鸟，高冠开屏做展翅欲飞状。鸟上装有链条和钩，便于悬挂。构思巧妙，造型新奇铁提灯。是东汉时期的一种灯品。灯盘作圆形，直壁、平底，三足，灯盘口沿上立三小柱，至顶部向中心弯曲，相互连接，上有一环可供提携或悬挂，或设有灯盖。通高29厘米。

汉代的灯，不仅是造型精美，而且刻有铭文。如，羊灯铭文中刻有：“贤哲勉务，唯日不足，金羊载辉，作明以读。”

至东汉初期，彩灯已渐现雏形，陈元靓《岁时广记》引《僧史略》述：“西域十二月三十日，乃中国正月之望，谓之‘大神农变月’。汉明帝令烧灯，以表佛法大明”，“正月十五日，如来阔讫，收舍利罂，置金床上，天人散花奏乐，绕城步步燃灯三十里。”《史记·乐书》：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终，常有流星经于祠坛上。使童男童女七十人俱歌。”

汉代灯具物象众多，构思新巧，纷然杂陈，百花齐放，是我国灯具发展史上极为重要的时期。这一历史时期的灯具，不仅其材质丰富，用途多样，而且造型精美，设计奇妙，充分显示出手工艺师的高超技艺和聪明才智。有关专家统计，当时烟管灯具类型的鼎形铜钉灯，有单烟管的、双烟管的，有人形铜钉灯、牛形铜钉灯、鸟形铜钉灯，还有无烟管的灯具。翻转式的灯具有羊尊灯、盒子灯、龟形灯、折灯、卮灯、组合式铜灯。类物灯具有豆形灯、三叉柄形铜灯、盘灯、行灯、拈灯、奁灯、三足柱陶灯、三足盘铜灯等。

像生人形灯具有跽坐人形铜灯、跪姿人形铜灯、当户灯、匍匐人形铜吊灯、羽人铜灯、人身猴面铜灯座、陶质人形灯、头顶灯盏人形灯、筒形灯盏俑灯、钵形灯盏俑灯、手托灯盏俑灯、手托头顶灯盏俑灯、青瓷佣灯、木俑灯等。

像生人形灯具有跽坐人形铜灯、跪姿人形铜灯、当户灯、匍匐人形铜吊灯、羽人铜灯、人身猴面铜灯座、陶质人形灯、头顶灯盏人形灯、筒形灯盏俑灯、钵形灯盏俑灯、手托灯盏俑灯、手托头顶灯盏俑灯、青瓷佣灯、木俑灯等。

动物形灯具有朱雀铜灯、朱雀豆形陶灯、绿釉陶熊灯、陶兔形灯、雁足灯、雁足短灯、雁足长灯等。

多枝灯具类型有四枝灯、七枝灯、九枝灯、十二枝灯、十三枝灯，釉陶三龙三枝灯，釉陶三枝灯、五枝灯、八枝灯、九枝灯，凤凰九枝灯，朱雀九枝灯、朱雀十枝灯等。

贴塑灯具类有单盏贴塑灯、朱雀塑贴釉陶灯、乐舞百戏贴塑彩绘灯、六枝人物贴塑灯、二十九枝人物禽兽贴塑灯等。

其他灯具有铁灯、三连碗陶吊灯、双层盘陶灯等。

烛台有环托柄陶烛台，插管式陶烛台、四连陶烛台等。

自战国至秦汉时期，随着社会经济文化和人们生活对灯具的需求不断增强，灯具也在发展变化，其品种花色，质量数量，应用功能等日益提高和扩大，这无疑为元宵节的花灯提供了丰富的灯源，灯节需要大量的花灯，丰富多彩的灯具为灯节做了充分的物质准备，也促使灯具得以大繁荣、大发展。

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文章关键词：彩灯
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